Πάει πολύς καιρός από την τελευταία μου ανάρτηση.Γενικά,το ιστολόγιο κάπως υπολειτούργησε για μεγάλο διάστημα,στο εξής θα μπει ξανά σε κανονικούς ρυθμούς. Πλέον είμαι και ΠΟΛΙΤΗΣ εδώ και ένα μήνα και η σελίδα θα ανανεώνεται καθημερινά!
Από το βιβλίο του Δημήτρη Καμπουράκη ,"Μια σταγόνα ιστορία":
Ο Καλιγούλας,τρελός αυτοκράτορας,που είχε χρίσει το άλογό του μέλος της Συγκλήτου,αρρωσταίνει ξαφνικά το 37μ.Χ. από άγνωστη τότε αρρώστεια και για δύο μήνες είναι σε κώμα,μεταξύ ζωής και θανάτου,ενώ στη Ρώμη γίνεται της κακομοίρας.Συνωμοσίες και ίντριγκες εξυφαίνονται από τους "δελφίνους".Και ξαφνικά ο Καλιγούλας συνέρχεται!Μαθαίνει τα πάντα.Όλοι οι κοντινοί του συγγενείς και φίλοι ήταν χωμένοι ως το λαιμό στις συνωμοσίες.Τον πιάνει μανία.Τους σκοτώνει όλους,στρατηγούς,αυλικούς,σκοτώνει τον πεθερό του το Σιλάνο,σκοτώνει και το θετό του γιο,το Γέμελο,που ήταν μόλις δεκαοχτώ χρονών,σκοτώνει μετά και τον Μάκρωνα που του είχε αποκαλύψει χαρτί και καλαμάρι όλες τις συνωμοσίες. Και τότε κάποιος του αποκαλύπτει πώς δεν ήταν όλα τόσο μαύρα." Ένας πληβείος,ο Ποτίτος,ανθρωπάκος του λαού,έλεγε στην αγορά κατά τη διάρκεια της αρρώστειας σου ότι σε αγαπά τόσο που θα έδινε και τη ζωή του για να σωθείς",λένε στον Καλιγούλα.Χάρηκε ο αυτοκράτορας που βρήκε έστω κι έναν πιστό υπήκοο και ζήτησε να τον δει.Πήγε ο Ποτίτος ευτυχής,σίγουρος ότι είχε μια γερή ανταμοιβή στο χέρι."Εσύ έισαι που έδινες τη ζωή σου για να σωθώ",ρώτησε ο Καλιγούλας."Ε,λοιπόν,σώθηκα,συνεπώς χρωστάς τη ζωή σου!" Τον κρέμασε στο κατάμεστο Κολοσσαίο,ενώ ο ίδιος ο Καλιγούλας παρακολουθούσε της εκτέλεση από το αυτοκρατορικό του θεωρείο χειροκροτώντας.Έπειτα του έκανε μια μεγαλοπρεπή κηδεία,για να τιμήσει την αγάπη που είχε δείξει ο έντιμος άνθρωπος στον αυτοκράτορα...
με μια μεγάααλη καθυστέρηση!Αλλά καταλαβαίνετε...φαντάρος γαρ!(135 και σήμερα) Λοιπόν,σε συνέχεια μαθημάτων ιατρικής από το προηγούμενο άρθρο!Είναι από το ίδιο πάντα φυλλάδιο που κυκλοφορεί.Πάμε:
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥΣ
Εχουμε ιατρούς και Πρέσβεις εις τον Ουρανόν.Ας τους παρακαλούμε να μας βοηθήσουν,μετά το Χριστό και την Κυρία ΘεοτόκοΝα είμαστε δε σίγουροι ότι θα πρεσβεύσουν υπέρ ημών.Να λέμε:Άγιε ή Άγιοι του Θεού,πρεσβεύσατε υπέρ ημών,ή Άγιε ή Αγία του Θεού, βοήθει μοι.
1.Ο Άγιος Κυπριανός,η Αγία Ιουστίνη και η Αγία Θωμαϊς βοηθούν εις την καταπολέμησιν των σαρκικών πειρασμών. 2.Ο Άγιος Ανδρόνικος και η Αγία Αθανασία βοηθούν τα ανδρόγυνα που θέλουν να εγκρατευθούν. 3.Η Αγία Φωτεινή βοηθεί εις τον πόνον της κεφαλής,ως και κάθε οργάνου αυτής. 4.Η Αγία Παρασκευή,η Αγία Εριφύλη και ο Άγιος Ιγνάτιος βοηθούν στις ασθένειες των ματιών. 5.Η Αγία Δωροθέα είναι για το πρόσωπο (πώς λέμε στα πλήκτρα ο Στράτος Αλοίμονος...) 7.Η Αγία Μαγδαληνή για την τριχόπτωση!!!(και σκεφτόμουν την εμφύτευση όσο ζούσα σε άγνοια...) 8. Ο Άγιος Αντύπας για τα δόντια.(Adipas toothpaste-ζηλέυω πολύυυυ) 11.Ο Άγιος Χαράλαμπος για τις εντερικές ενοχλήσεις( κόψιμο;;;Άγιε μου Χαράλαμπε,βοήθει μοι να προλάβω....) 12. Ο Όσιος Βασίλειος ο Αμασεύς για τους ρευματισμούς χεριών,ποδιών,μέσης,ως και για την απελπισία και απογοήτευση... 13.Η Αγία Ξενία για πάσης φύσεως σπυριά 14. Η Αγία Βαρβάρα βοηθάει και τους ταξιδεύοντας με αυτοκίνητο,τραίνο,αεροπλάνο και γενικά τα μηχανοκίνητα(χωρίς οικολογική συνείδηση η Βαρβάρα...για τα ποδήλατα κουβέντα!) 16.Ο Άγιος Μηνάς για κάθε χαμένο αντικείμενο ή πρόσωπο.Επίσης προφυλάγει από πυρκαϊά και κλέφτες(πλήρης ασφαλιστική κάλυψη!) 23.Η Αγία Ευθασία,η Αγία Ανθία και η Αγία Ωραιόζηλη για τις μητέρες που δεν έχουν γάλα ή που έχουν πολύ και πρήζεται το στήθος τους. 27.Η Αγία Όλγα για τους σεισμούς,πλημμύρες και κεραυνούς. 31.Οι Άγιοι Ανάργυροι για κάθε αρρώστεια!(πολυεργαλείο!)
Ένα μικρό δείγμα ακόμη μία φορά της αφέλειας που κυκλοφορεί.Και μπαίνουμε στο 2008 σε μία εβδομάδα...
Μετά από αρκετές ημέρες που έμεινα στο νοσοκομείο και στη συνέχεια σπίτι...αναρρώνοντας,έφτασε ξανά ο καιρός να επιστρέψω αύριο πρωί στο στρατόπεδο.Ξεκουράστηκα είναι η αλήθεια και σίγουρα ξεσυνήθισα!
Μία από τις ημέρες αυτές της αδείας μου συνάντησα μία γειτόνισσα,η οποία γνωρίζω πως είναι άνθρωπος της εκκλησίας.Και στο παρελθόν με έχει προμηθεύσει με πλήθος σχετικών βιβλίων.Αφού με ρώτησε τί κάνω,πώς πάει η θητεία κλπ. , της ανέφερα το πρόβλημα υγείας που είχα."Α,δεν ξέρεις για τους ψαλμούς;",μου λέει. "Έχουν τρομερή δύναμη"."Μάλιστα,συνεχίζει, αν θυμάμαι καλά,για το ήπαρ,αρμόδιος είναι ο δωδέκατος ψαλμός!Για τους φαντάρους ο τάδε" κ.ο.κ.
Δύο,τρεις ημέρες αργότερα είχε αγοράσει ψαλτήρι για εμένα,που πωλείται μαζί με ένα ακόμη βιβλιαράκι,το οποίο αποτελεί κάτι σαν οδηγίες χρήσης!Ας δούμε τί λένε οι οδηγίες αυτές.
"Κάθε ημέρα το Ιερόν Ψαλτήριον ας είναι η παρηγοριά μας.Πολλοί αδερφοί μας συχνά ρωτούν(...)πώς να ζητήσουν το αίτημά τους από το Θεό,τί να διαβάσουν κι από πού.(...)Οι ζεστοί ορθόδοξοι χριστιανοί που έχουν πίστη,όλη τη ζωή τους την εναποθέτουν στο Θεό.(...)Τις κάθε δραστηριότητες τους,τις ασθένειες και δυσκολίες,αλλά και τους διάφορους πειρασμούς που δέχονται σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή,όλα τα αντιμετωπίζουν με τη Μυστηριακή Ζωή και την προσευχή"(!!!!!)"Δεν απελπίζονται,δεν πανικοβάλλονται,δεν απογοητεύονται,πάντα πιστεύουν στο έλεος του Θεού ατενίζοντες την αιωνιότητα και τον Παράδεισο.Δεν καταφεύγουν σε καμία περίπτωση στα σατανικά μέντιουμ ή σε αστρολόγους,χαρρτορίχτρες και σε πονηρούς ανθρώπους,γόητες και αγήρτες(Βέβαια!Εμείς με αυτούς,ξεχνάει να σημειώσει το βιβλίο,την ίδια πελατεία έχουμε,στους ίδιους απευθυνόμαστε,στους αφελείς...Αλλά γιατί να τους τα πάρουν αυτοί οι αγήρτες κι όχι οι αγήρτες του Θεού;) "Η Αγία Εκκλησία έχει όλα τα μέσα και τα φάρμακα για να θεραπεύσει τις ανάγκες στις διάφορες δυσκολίες των πιστών(...)Με Αγάπη Χριστού παραθέτουμε στους ορθόδοξους αδελφούς μας τις 150 προσευχές από το Ιερόν Ψαλτήριον,όπως τις διάβαζε και προσευχόνταν ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης κατά περίπτωσιν και θαυματουργούσε.ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι η αγία γραφή και η παράδοση.Ας κρατήσουμε τις παραδόσεις,όχι στα ξενόφερτα και νεοεποχίτικα!" Αυτός είναι ο πρόλογος των οδηγιών χρήσης του ψαλτηρίου και τώρα ας δούμε ωραία αποσπάσματα από το κυρίως θέμα! "Κάθε μέρα,για κάθε περίπτωση και σε κάθε ανάγκη,άνοιξε το ψαλτήριον και διάβασε τον ανάλογο ψαλμό από τους 150."
1ος: Όταν φυτεύεις δέντρα ή αμπέλι για να καρποφορίσουν. 2ος: Για να δώσει ο Θεός φώτιση σε όσους πηγαίνουν σε συνέδρια. 7ος: Δι'αυτούς που έπαθαν φοβία από τις φοβέρες και τις απειλές κακών ανθρώπων 9ος: Δια να πάψουν να σε βασανίζουν δαίμονες στον ύπνο σου ή με φαντασίες την ημέρα 12ος: Δι'αυτούς που πάσχουν από το συκώτι. 14ος: Δια να αλλάξουν γνώμη οι ληστές και να επιστρέψουν άπρακτοι και μετανοημένοι 17ος: Όταν γίνεται σεισμός,θεομηνία,κατακλυσμός και κεραυνοί 23ος: Δια να ανοίξει η πόρτα όταν δυσκολευόμαστε(θα βαρέσουν και οι αγήρτες κλειδαράδες λουκέτο!!!) 28ος : Δι'αυτούς που τους πειράζει η θάλασσα και φοβούνται τη φορτούνα. 32ος: Δια να φανερώσει ο Θεός την αλήθεια στους αδικοφυλακισμένους και να ελευθερωθούν. 37ος : Όταν πονάνε οι σιαγόνες από σάπια δόντια 46ος: Δια να ειρηνεύσει ο υπηρέτης ή ο δούλος όταν φύγει πληγωμένος από το αφεντικό του 58ος: Δια τους βουβούς να δώσει ο Θεός λαλιά 62ος: Δια να καρπίσουν τα χωράφια και τα δένδρα που στερούνται το νερό 66ος: Δια να ευλογηθούν τα πουλερικά 73ος: Δια να προφυλάξει ο Θεός τους χωρικούς,όταν οι εχθροί έχουν περικυκλωμένο το χωριό. 81ος: Δια να αγοράσουν οι άνθρωποι τα προϊόντα των γεωργών και να μη θλίβονται οι χωρικοί 86ος: Δια να παρατείνει ο Θεός τη ζωή στους οικογενειάρχας που έχουν ακόμη οικογενειακάς υποχρεώσεις. 94ος: Δια να μην πλησιάσουν μάγια στα ανδρόγυνα και δημιουργούνται θέματα και προστριβές(μμμ,τί μου θυμίζει αυτό;) 106ος: Δια να λύσει ο Θεός τη στείρωση των γυναικών 112ος: Δια να δώσει ο Θεός ευλογίες στη φτωχή χήρα να πληρώσει τα χρέη της και να απαλλαγεί από τη φυλακή 123ος: Δια να φυλάξει ο Θεός τους ανθρώπους από τα φίδια,να μην τους δαγκώνουν 141ος: Δια να ημερέψει ο Θεός τον επαναστάτη που κάνει κακό.Και Κουρδής να είναι,γίνεται αρνί!!!
Δύσκολα μπορώ να χωνέψω πως στον 21ο αιώνα,όχι μόνο πωλούνται,αλλά υπάρχει κόσμος(και μάλιστα πολύς)που πιστεύει σε όλες αυτές τις δεισιδαιμονίες. Γράψε "Ψαλτήρι",άφησε κενό,πες μας το πρόβλημά σου και στείλ'το στο 4500 με χρέωση 5€/sms.Κι εμείς,ως νέοι Άγιοι Αρσένιοι Καππαδόκες θα βρούμε τον ανάλογο ψαλμό να σε θεραπεύσουμε!Κάλλιστα νομίζω θα μπορούσε να υπάρχει τέτοια υπηρεσία!
Και ναι,αύριο μπαίνω αισίως στη...15η μέρα που είμαι μέσα!Εντωμεταξύ,από το κινητό μπορώ περιορισμένης έκτασης κείμενο να στείλω,οπότε θα είμαι λίαν λακωνικός.Μπήκα για ένα πρόβλημα στα πόδια(δεν νιώθω τα δάχτυλα 3 μήνες τώρα),μου έχουν κάνει πόσες εξετάσεις,άκρη δεν έβγαλαν ακόμη,ενώ ταυτόχρονα μου βρήκαν από τη γενική αίματος πρόβλημα και στο ήπαρ,οπότε κόντρα εξετάσεις και για το ήπαρ!Κάτι μου είπαν και για βιοψία σήμερα!Εν αναμονή...
Αυτό ήταν!Ένα δεκαήμερο μας έμεινε! Στις 16 ας ελπίσουμε τα 2 κόμματα εξουσίας να δεχθούν ένα γερό χαστούκι!(όπως είπε και η κ.Παπαρήγα)
ΟΧΙ ΣΤΟ ΔΙΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟ - ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΧΗ - ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΕΥΚΟ/ΑΚΥΡΟ
Και εξηγώ με ένα πολύ απλό παράδειγμα αυτό το τελευταίο.Έστω ότι ψηφίζουν 120 άτομα,τα 60 ψηφίζουν Ν.Δ και 20 τους μαυρίζουν όλους και ρίχνουν...λευκό. Η Ν.Δ θα είχε ποσοστό 50%.Όμως επειδή τα άκυρα και τα λευκά αφαιρούνται από το μέτρο η Ν.Δ θα λάβει 60% (αντιστοίχως θα ανέβουν τα ποσοστά των υπολοίπων κομμάτων) ΨΗΦΟ ΣΕ ΜΙΚΡΟ ΚΟΜΜΑ ΛΟΙΠΟΝ!
Κι ένα πολύ ωραίο σποτάκι της Φιλελευθερης συμμαχίας για το χωρισμό εκκλησίας-κράτους!
Μιας και από χρόνο είμαι πολύ πιεσμένος, αναπαράγω άρθρο του αγαπημένου μου αρθρογράφου σε εφημερίδες,του Πάσχου Μανδραβέλη Δεν είναι και τόσο επίκαιρο(ειδικά τώρα που ο κ.Παρασκευαϊδης αντιμετωπίζει πρόβλημα υγιείας),αλλά μου είχε αρέσει...Ήταν όταν ο αρχιεπίσκοπος από το βήμα,τα είχε βάλει(όχι για πρώτη -αλλά ίσως για τελευταία...- φορά ) με το Συνασπισμό.
Αγαπάει ο Θεός τον Συνασπισμό;
Η πολιτική είναι διάλογος. Είναι σύγκρουση απόψεων, για να υπερισχύσει η προσφορότερη σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Στον δημοκρατικό διάλογο υπάρχει μόνο μια σύμβαση, κάτι που αξιωματικά γίνεται δεκτό. Ουδείς έχει εκ των προτέρων δίκιο. Όλοι καταθέτουν τις απόψεις τους για να κριθούν: για να υιοθετηθούν ή να απορριφθούν από την πλειοψηφία. Μόνο στις δικτατορίες κάποια άποψη θεωρείται εκ των προτέρων ορθή.
Η θρησκεία δεν είναι διάλογος. Είναι εξ αποκαλύψεως αλήθεια. Δεν ισχύει η δημοκρατική αρχή, ότι «ουδείς αλάνθαστος μέχρι αποδείξεως του εναντίου». Κανείς μουσουλμάνος, για παράδειγμα, μπορεί να αμφισβητήσει ότι «ένας είναι ο Θεός και ο προφήτης αυτού Μωάμεθ», όπως και όλοι οι Χριστιανοί οφείλουν να πιστεύουν «σε ένα Θεό, πατέρα παντοκράτορα, ποιητή ουρανή και γης». Διάλογος σε ότι αφορά τα θρησκευτικά θέματα δεν χωρά. Αυτά είναι σαν τα αξιώματα στην ευκλέιδιο γεωμετρία. Ή πιστεύεις στις Γραφές και στην ερμηνεία που οι εκπρόσωποι του Θεού επί της γης δίνουν, ή θέτεις εαυτόν εκτός δόγματος.
Οι από του άμβωνος ομιλίες έχουν ένα σκοπό. Να εξηγήσουν στους πιστούς τον λόγο του Θεού. Βλέπετε οι Γραφές δεν απαντούν σε όλα και με την απαιτούμενη για τα σύγχρονα πράγματα λεπτομέρεια. Χρειάζεται η ερμηνεία τους. Γι₼ αυτό υπάρχουν ιερείς, επίσκοποι κι αρχιεπίσκοποι. Να μεταφράσουν τις γενικές αρχές των γραφών στην σύγχρονη πραγματικότητα.
Το ερώτημα λοιπόν που προκύπτει μετά τις από του άμβωνος ομιλίες του αρχιεπισκόπου Αθηνών είναι απλό: αγαπάει ο Θεός τον Συνασπισμό; Προφανώς όχι, αφού ο επί της γης εκπρόσωπός Του ζητά να τον καταψηφίσουν. Και σ₼ αυτό δεν χωρά συζήτηση. Οι από άμβωνος ομιλίες δεν είναι δημοκρατική διαδικασία. Δεν μπαίνουν σε ψηφοφορία και δεν μπορούν να υπάρξουν αντιρρήσεις. Η εκκλησία δεν είναι αμφιθέατρο για να κατέβει μια πρόταση και να υιοθετηθεί ή να απορριφθεί από την πλειοψηφία. Ένας μιλά και οι πολλοί υπακούν.
Πολλοί ισχυρίζονται ότι ο κ. Χριστόδουλος δικαιούται να ομιλεί. Υποστηρίζουν το αυτονόητο. Το δικαίωμα αυτό έχει κατακτηθεί για κάθε Έλληνα πολίτη. Είτε αυτός είναι εργάτης, είτε πρωθυπουργός, είτε αρχιεπίσκοπος. Βεβαίως το δικαίωμα κάποιου να ομιλεί δεν προϋποθέτει την υποχρέωση των άλλων να τον παίρνουν στα σοβαρά. Εκτός αν απευθύνεται σε πιστούς. Σ' αυτή την περίπτωση το εκκλησίασμα πρέπει να τον πάρει στα σοβαρά, διότι δεν μιλά κάποιος άνθρωπος, αλλά κάποιος που μεταφέρει τον λόγο του Θεού. Και ο λόγος του Θεού θέλει τον κ. Στυλιανό Παττακό να έχει «ανυπόκριτο πατριωτικό φρόνημά» του και να είναι ότι «εκφραστής ξεχωριστών προσόντων και αρετών», ενώ ο Συνασπισμός δεν πρέπει να μπει στη Βουλή διότι καταπιέζει το 98% του ελληνικού λαού.
Κάποιοι άλλοι ισχυρίζονται ότι ο αρχιεπίσκοπος εκφράζοντας πολιτικές απόψεις δεν μεταφέρει τον λόγο του Θεού, αλλά τις προσωπικές του απόψεις. Θεμιτό κι αυτό, αλλά τότε ο αρχιεπίσκοπος όποτε ανεβαίνει στον άμβωνα πρέπει να συστήνεται: «Γεια σας! Λέγομαι Χρήστος Παρασκευαϊδης και θέλω να σας πω δυό λογάκια για τον Συνασπισμό...»
Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Καθημερινή» στις 3.6.2007
...η οποία δυστυχώς τελειώνει σε λίγη ώρα!Βγήκα από το στρατόπεδο μετά από....11 μέρες και αφού τους γκρίνιαξα αρκετά για την κατάσταση που επικρατεί μου έδωσαν 3 ημέρες για να ηρεμήσω! Από πού να αρχίσει κανείς και πού να τελειώσει...Πόσο ωραία πέρασα στη Θήβα και πόσο αντίθετη είναι εδώ η κατάσταση...Και είμαι και 25' από το σπίτι μου! Τέλοσπάντων,ελπίζω πως αν ζητήσω να φύγω από τη Θεσσαλονίκη και να πάω παραμεθόριο δε θα είναι και πολύ δύκολο.Όλοι το ανάποδο επιδιώκουν!
Στο τριήμερο πήγα προς Χαλκιδική μεριά(μετά τις περσινές πυρκαγιές δεν είχα τολμήσει μέχρι τώρα να πλησιάσω στο σπίτι μας στη Χανιώτη,ήξερα ότι θα με πιάσει κατάθλιψη...Πράγματι,πολύ διαφορετικό τοπίο!) Όλοι εντωμεταξύ είτε βρίσκονται,είτε σχεδιάζουν διακοπές.Εγώ για φέτος σκοπιά,περίπολο και αγγαρείες.Δε βαριέσαι,δε θα σκάσουμε κιόλας.
Όταν γύρω σου συμβαίνουν τραγικά γεγονότα και καταστάσεις που δε διορθώνονται, νιώθεις γελοίος να γκρινιάζεις γιατί δε βλέπεις όσο συχνά θα ήθελες το σπίτι σου ή γιατί κοιμήθηκες μόνο 4 ώρες.Καταστάσεις που γνωρίζεις ότι έχουν ημερομηνία λήξης. Και το ένιωσα καλά αυτό πριν ένα μήνα,όταν σκοτώθηκε ο ξάδερφός μου,η γυναίκα του και τα δυο παιδιά τους(ηλικίες 37,35,12 και 2 ετών)Πώς;Μα πώς αλλιώς...Με τον ίδιο τρόπο που έχουν ξεκληριστεί κι άλλες οικογένειες στη σύγχρονη Ελλάδα.Πραγματική τραγωδία!Δεν επέζησε κανείς...
Ξέρω πως το κείμενό μου δεν έχει αρχή,μέση και τέλος, δεν έχει ροή.Μη με παρεξηγείτε.Λίγο η βιασύνη,λίγο η έλλειψη καθαρού μυαλού...
Εύχομαι να περνάτε καλά!Καλές διακοπές,καλή ξεκούραση και μεγάλη προσοχή στο τιμόνι...Όσο ανιαρό,όσο κοινότοπο κι αν ακούγεται...Μερικά λάθη της στιγμής δε σου αφήνουν περιθώρια διόρθωσης!
Δε μου αρέσει που η σελίδα μου έχει κάπως...ερημώσει και δεν ανανεώνεται συχνά.Κι όταν βρω χρόνο για γράψιμο,δεν έχω χρόνο να σκεφτώ τί θέμα να θίξω.Έτσι αναφέρομαι στη θητεία μου που κανένα ενδιαφέρον δεν παρουσιάζει,αλλά έχει κάνει μονότονη τη ζωή μου. Η πρώτη μετάθεση ήρθε,ήταν καλή θεωρητικά(καθώς είμαι στην πόλη μου-αν κι εκεί που βρίσκομαι μόνο πόλη δε θυμίζει,ένα φυλάκιο στη μέση του πουθενά είναι!),αλλά η κατάσταση είναι πολύ πολύ χειρότερη από αυτή στη Θήβα!Τώρα,δεν έχει κανένα νόημα να πω πόσο χάλια κυλούν οι μέρες(πιστεύω εξάλλου ότι υπάρχουν οπλίτες που βρίσκονται σε αρκετά χειρότερη μοίρα και δε μου αρέσει να γκρινιάζω...)
Στην επόμενή μου έξοδο(λέω έξοδο,γιατί για άδεια θα πάρει τουλάχιστον δίμηνο) θα προσπαθήσω να επανέλθω στη γνωστή θεματολογία. Καλά μπάνια να έχετε! Ο καύσωνας στη σκοπιά δεν υποφέρεται...
Γεια χαρά σε όλους!Μεγάλο το χρονικό διάστημα της απουσίας μου,όπως είχα προειδοποιήσει εξάλλου... Δυστυχώς,έχω τόσο περιορισμένο χρόνο(σε λίγο θα πρέπει να επιστρέψω στη Θήβα)που και πάλι δεν προλαβαίνω να πω όλα όσα θα ήθελα.
Έχει ήδη περάσει ο πρώτος μήνας σχετικά γρήγορα και σχετικά καλά!Περίμενα χειρότερα είναι η αλήθεια τα πράγματα...Αν εξαιρέσει κανείς το λίγο του ύπνου,το κακής ποιότητας φαγητό και το καθημερνό ξύρισμα στο οποίο "υποβάλλομαι" (αστειεύομαι,απλά είχα συνηθίσει να ξυρίζομαι μια φορά το μήνα περίπου),σε γενικές γραμμές η κατάσταση είναι καλή.Αυτό μάλιστα που με εξέπληξε είναι το επίπεδο μόρφωσης όλων των παιδιών στο θάλαμό μου.Είχα ακούσει ότι στο στρατό βλέπεις κάθε λογής περίεργους,αγράμματους κλπ. ανθρώπους που αγνοούσες ακόμη και την ύπαρξη τέτοιων τύπων.Κάτι τέτοιο δε συμβαίνει στο κέντρο που είμαι,όπου όλα τα παιδιά είναι και πολύ καλά ως χαρακτήρες και μορφωμένοι. Η εβδομάδα που έρχεται είναι η τελευταία που θα μείνω στη Θήβα!Μετά....έχει ο Θεός(χα χα,μη φοβάστε,δε με έκανε χριστιανό ο ελληνικός στρατός)Α!Να σας πω και ένα συμβάν στη σκοπιά που ήμουν.Οι σκοπιές πλέον εδώ και λίγους μήνες είναι διπλοσκοπιές.Καλό μεν αυτό,γιατί περνάει γρηγορότερα η ώρα,κακό όμως,γιατί οι υπηρεσίες είναι ουσιαστικά διπλάσιες!Τέλοσπάντων,ήμουν στη σκοπιά με ένα παιδί τρικαλινό από διπλανό θάλαμο κι έρχεται κι ένας 20άρης(παλιός,καθώς απολύεται σε λίγο καιρό) και μας πιάνει κουβέντα.Πώς ήρθε η συζήτηση κι αρχίζουν να αναλύουν την Καινή Διαθήκη,να λένε για τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου,για δευτέρα παρουσία κ.ο.κ. .Ο μικρότερος εν συνεχεία είπε ότι οι προγαμιαίες σχέχεις είναι μέγιστο αμάρτημα,όπως επίσης και ο αυνανισμός,ο οποίος προκαλεί μάλιστα και προαστάτη!!!Η γυναίκα καλό θα ήταν να μη δουλεύει,αλλά να μένει σπίτι και να...τεκνοποιεί!Αποκάλυψε δε,ότι ήταν και παλαιοημερολογίτης!Ο δε τρικαλινός ήταν φανατικός οπάδος του τριπτύχου: "Πατρίς,θρησκεία,οικογένεια!" Α!Αναφέρθηκαν και στους ειδωλολάτρες και αμαρτωλούς αρχαίους Έλληνες!!! Τί έκανα εγώ;Απλώς,το διασκέδαζα ακούγοντάς τους και κόβοντας βόλτες στη σκοπιά...Δεν είχε νόημα να καθίσω να πιάσω κουβέντα μαζί τους περί του θέματος.Το τρίωρο 21:00-οο:00 πέρασε πολύ ευχάριστα και γρήγορα πάντως!
Λοιπόν,όπως σας είπα έχω πρόσβαση στο διαδίκτυο μέσω του τηλεφώνου μου,απλώς για κάποιο λόγο δεν μπορώ να προσθέσω σχόλια σε ιστολόγια(ούτε και στο δικό μου επομένως),όπως δεν μπορώ και να ανανεώσω το δικό μου!Πάντως,τα ιστολόγιά σας και τα σχόλιά σας τα διαβάζω κανονικότατα. Αν θέλετε πάντως, επικοινωνήστε μαζί μου στο: makisoglou@gmail.com. Θα μπορέσω και να σας απαντήσω! Αυτά!Εάν το Σαβ/κο που έρχεται μου δώσουν άδεια μόλις πάω στη μονάδα,θα τα ξαναπούμε καλύτερα!
Μετά το αιφνιδιαστικό και πολύ όμορφο ταξίδι μου (για τρίτη φορά σε ένα χρόνο) στο Παρίσι,(εξ'ου κι η απουσία μου!) δυστυχώς έφτασε το πλήρωμα του χρόνου να υπηρετήσω τη μαμά πατρίδα και να πάρω έτσι αναβολή από τη ζωή για ένα χρόνο... Την Τρίτη παρουσιάζομαι στη Θήβα,στο πυροβολικό...Δεν ξέρω πόσο συχνά θα τα λέμε, αλλά με ένα τέχνασμα που βρήκα θα έχω Internet στο κινητό μου.Δεν μπορώ βέβαια να ανανεώσω από εκεί το ιστολόγιο,αλλά και σχόλια και mail δέχομαι κανονικά! Καλά να περνάτε!
Αυτό ήταν!Το θέμα "βία στα γήπεδα" έχει πλέον περάσει στο παρελθόν...2 ήταν οι βασικές συνιστώσες του προβλήματος και νομίζω ότι τις καθαρίσαμε για τα καλά.Αρχικά,ξεπαστρέψαμε τους συνδέσμους με τέτοιο τρόπο,ώστε ουδείς συνδεσμίτης στο εξής να δύναται να εισέλθει εις οιονδήποτε αγωνιστικό χώρο και το δεύτερο αγκάθι ακούει στο όνομα :"Άλμπαν Μπούσι"
Είναι πραγματικά αστείο που εδώ και μία εβδομάδα ακούω συνεχώς στα αθλητικά για τις αλητείες του Μπούσι,για τις απρέπειες του.Ξαφνικά ανακαλύψαμε την Αμερική!Μέχρι και ο αντιεισαγγελεύς επενέβη!"Πρέπει να αποκλεισθεί για τρία έτη και να απελαθεί ταυτοχρόνως απο τη χώρα που παράγει πολιτισμό.Ήρθε αυτός ο Αλβανός και δυσφημεί το ελληνικό ποδόσφαιρο"
Για ποιον λόγο παρακαλώ;Επειδή έφτυσε σε μια φάση του αγώνα έναν παίκτη και επειδή στο τέλος έκανε μία χειρονομία!ΕΛΕΟΣ!Αλήθεια,από πού κατεβήκατε όλοι εσείς που θυμηθήκατε τώρα την ποδοσφαιρική ευπρέπεια;Δεν έχετε πάει άλλη φορά σε ποδοσφαιρικό αγώνα;
Υπάρχει Κυριακή που να μην υπάρχουν τέτοιες καταστάσεις σε ελληνικά (και όχι βέβαια μόνο) γήπεδα; Μήπως αν δεν ήταν ο ΠΑΟ στη μέση και ο Μπούσι έκανε τις ίδιες ενέργειες στο Απόλλων-Ξάνθη,θα ασχολούνταν κανείς;Μήπως αν ο ΠΑΟ δεν έχανε τους δύο βαθμούς θα έκανε τόση φασαρία;Προσωπικά,έτυχε φέτος να είμαι στο γήπεδο και στα δύο παιχνίδια ΠΑΟΚ-ΠΑΟ και κάθε τόσο πήγαινε ο Μάντζιος προς το μέρος των οπαδών κι έκανε χειρονομίες κι έβριζε!Εκεί πού ήταν το ευαισθητοποιήμενο σωματείο του ΠΑΟ να παρέμβει;Πού ήταν όλοι αυτοί οι δημοσιογράφοι στις παρακάτω περιπτώσεις και τί έκαναν οι ΠΑΕ;
Μπορείτε να απολαύσετε τον Καρεμπέ σε τρυφερές στιγμές με τους αντιπάλους του,τον Καστίγιο σε μια όμορφη χειρονομία,τον Κινγκ εξοργισμένο από νωρίτερη δολοφονική ενέργεια του Καστίγιο,τον Τσιρίλο,τον Μόρις να πετάει τη φανέλα του προς τον Μπριάκο μετά την όμορφη και καθ'όλα αθλητική ενέργειά του να βάλει τρικλοποδιά στον Τζόρτζεβιτς την ώρα που πανηγύριζε το γκολ που είχε σημειώσει και τέλος το Νάβας να χαιρετάει τους φιλάθλους!
Πού ήταν σε όλες αυτές τις περιπτώσεις(οι οποίες αποτελούν ένα ενδεικτικό-ελάχιστο δείγμα) όλοι αυτοί που τώρα θίχτηκαν από τον Μπούσι;
Πράγματι,το πέναλτυ που κέρδισε ο Απόλλων ήταν ανύπαρκτο.Στο πέναλτυ του ΠΑΟ δεν είχε γίνει καθαρό επιθετικό φάουλ πρώτα;Γιατί δε μιλάει κανείς;25 λεπτά μετά τον καταλογισμό του πέναλτυ ο κ.Μπριάκος τέθηκε εκτός πινάκων.Στον πρώτο γύρο γιατί ο κ.Ζανετίδης,που στέρησε το βαθμό από τον Απόλλωνα με το πέναλτυ που δεν έδωσε και που θα το σφύριζε ακόμη κι ο Βαρδινογιάννης, έμεινε στους πίνακες αρκετά παραπάνω από 25 λεπτά;;;;Γιατί κάθε φορά που όποιος μεγάλος αδικείται οι νόμοι εφαρμόζονται άμεσα και όταν οι (χαρακτηριζόμενοι υποτιμητικά από τους...μεγάλους)μικροί πέφτουν θύματα των ορέξεων των κόκκινων και των πράσινων(κάτι που συμβαίνει σχεδόν κάθε Κυριακή)δεν τρέχει και τίποτα... Γιατί ο Σουφλιάς να ασχολείται αποκλειστικά με τα των πρασίνων,όπου σταθεί κι όπου βρεθεί;Γιατί η τα 3/4 της Βουλής κατέβηκαν στους δρόμους και ξεσηκώθηκαν για να πάρει πίσω ο κόκκινος βιαστής τους βαθμούς που του είχαν αφαιρεθεί πριν 2 χρόνια;(αδιάφορο αν είχαν αφαιρεθεί καλώς ή κακώς)Γιατί να είμαι υποχρεωμένος να πληρώνω την κοκκινοπράσινη αθλητική Κυριακή που αδιαφορεί για όλους τους άλλους;
Δε μας χέζετε επιτέλους!Κάντε ένα πρωτάθλημα οι δυο σας(ή οι τρεις σας) κι αφήστε μας ήσυχους τους υπολοίπους!
Υ.Γ. Σε λίγους μήνες έρχονται οι δύο μέτροπόντικες στη Θεσσαλονίκη.Προτείνω ο ένας να ονομαστεί "Άλμπαν Μπούσι" κι ο άλλος "Αλμπαν Μπούσι 2 " . Έτσι,γιατί ΜΕ αρέσει.
Έστω ότι σας έλεγαν πως θα σας δώσουν π.χ 30.000€ εάν πατήσετε απλώς ένα κουμπί.Το πάτημα του κουμπιού αυτού,βέβαια,θα επέφερε το θάνατο σε ένα παιδί.Ή ας βγάλω το παιδί.Θα επέφερε το θάνατο σε έναν άνθρωπο που ζει χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά(π.χ. Ινδία) και που εσείς δε γνωρίζετε.Μην πάει ο νους σας σε πολέμους,βόμβες κλπ.(γιατί εκεί αλλάζει κάπως η κατάσταση).Είναι απλώς ένα "μαγικό" πλήκτρο,που σας προ(σ)καλεί κάποιος να το πιέσετε. Και εννοείται πως ο άνθρωπος αυτός που δε γνωρίζετε,που δεν έχετε δει ποτέ σας και που ενδεχομένως να "σκοτώσετε",θα συνέχισει κανονικά να ζει εάν εσείς δεν πατήσετε το κουμπί αυτό.Αλλά θα χάσετε τότε τις 30.000€. Έστω τώρα(δεύτερη υπόθεση)ότι σας λένε ακριβώς τα ίδια,αλλά σας δείχνουν και φωτογραφίες του "μελλοθανάτου", σας διηγούνται και δέκα πράγματα για την ήσυχη ζωή του και σας καλούν να πράξετε το ίδιο.(με το ίδιο αντίτιμο) Και μία τρίτη υπόθεση,επιπρόσθετη της δεύτερης:Σας φέρνουν τον ίδιο αυτό άγνωστο άνθρωπο απέναντί σας.Εσείς τον βλέπετε,εκείνος όχι.Θα πατήσετε το κουμπί,δε θα ακούσετε ούτε κλάμα,ούτε βογγητά,ούτε θα βρεθείτε στη δυσάρεστη θέα του πτώματος.Απλώς,τον βλέπετε ζωντανό μπροστά σας.Πατάτε το κουμπί,γνωρίζοντας πως τον σκοτώνετε,εισπράττετε τις 30.000€ και γυρνάτε σπίτι σας. Τώρα,μπορείτε να μου πείτε τί ποσοστό πιστεύετε πως σε κάθε περίπτωση θα πίεζε το "μαγικό" αυτό πλήκτρο και τί είναι αυτό που μεταβάλλει το ποσοστό από υπόθεση σε υπόθεση;
Αφού απέτυχε το...πρωταπριλιάτικο, μιας και κανένας δεν "τσίμπησε",επανέρχομαι με το θέμα που "παίζει" πολύ αυτές τις ημέρες στις οθόνες μας. Και για να ξεκαθαρίσω,έψαξα σε πάρα πολλά βιβλιοπωλεία της Θεσ/νίκης και δεν μπόρεσα να το βρω πουθενά!Έχει τελειώσει από παντού και δεν το επανατυπώνει ο οργανισμός(έτσι μου είπαν τουλάχιστον),άρα δεν έχω ιδία αντίληψη.Το βρήκα στο διαδίκτυο,έκανα ηλεκτρονική παραγγελία και περιμένω να το λάβω.Πάντως,θέλω να σας παρουσιάσω τις θέσεις δύο κομμάτων και μιάς μεγάλης μερίδας του κόσμου επί του θέματος...
(κάντε κλικ να ακούσετε μία ενδιαφέρουσα διασκευή ενός πολύ γνωστού ελληνικού τραγουδιού)
Φιλελεύθερη συμμαχία: Το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού, για το οποίο πολύς λόγος εξακολουθεί να γίνεται, επιχειρεί να υποδείξει ένα διαφορετικό δρόμο στην εκμάθηση της ελληνικής ιστορίας, απαλλαγμένο από τα βαρίδια του παρελθόντος. Αν και απαιτούνται διορθώσεις σε επιμέρους σημεία του περιεχομένου του, πρόκειται σε γενικές γραμμές για ένα καλογραμμένο βιβλίο, η προσέγγιση του οποίου είναι χρήσιμο να υιοθετηθεί και να επεκταθεί και σε άλλα διδακτικά εγχειρίδια. Για δεκαετίες η εκπαιδευτική διδασκαλία του μαθήματος της ιστορίας στη χώρα μας χαρακτηρίστηκε από ένα έλλειμμα ιστορικής αλήθειας, με δεκάδες σελίδες της διδασκόμενης ύλης να κινούνται στα όρια της παιδικής αφέλειας και της φανερής προπαγάνδας, κατά τρόπο συχνά προσβλητικό για τη νοημοσύνη μαθητών και δασκάλων, με μοναδικό στόχο να οικοδομήσει μια "εθνική συνείδηση με συγκεκριμένο ιδεολογικό περιεχόμενο και πολιτική στόχευση. Η ενδεχόμενη απόσυρση του βιβλίου και η αντικατάστασή του θα ισοδυναμεί ουσιαστικά με υποχώρηση απέναντι στους θιασώτες της "κλειστής" Ελλάδας που πορεύονται στο μέλλον με το βλέμμα στο παρελθόν. Τούτο διότι, στις διαφορετικές απόψεις που διατυπώνονται για το επίμαχο βιβλίο, αντιπαρατίθενται δύο διαφορετικές "Ελλάδες", δύο διαφορετικές αντιλήψεις για τη θέση της χώρας μας στο σημερινό κόσμο. Μία Ελλάδα σύγχρονη, εξωστρεφής, προοδευτική, φιλελεύθερη και αισιόδοξη. Και μια Ελλάδα οπισθοδρομική συντηρητική, φοβική και μισαλλόδοξη, που ανταλλάσει τις δυνατότητες του μέλλοντος με ένα εξωραϊσμένο και εξιδανικευμένο παρελθόν. Το γνωστό φαιοκόκκινο μέτωπο, όπου το σύνηθες ετερόκλητο πλήθος των έξαλλα φωνασκούντων επαγγελματιών κινδυνολόγων των "τηλε-παραθύρων" που μονότονα ξιφουλκούν εξ αριστερών και εκ δεξιών ενάντια σε κάθε προσπάθεια εκσυγχρονισμού της ελληνικής Πολιτείας και κοινωνίας, βρήκε ακόμη μία φορά την ευκαιρία να υπενθυμίσει τη παρουσία του. Παρουσία αναμφίβολα χρήσιμη, προκειμένου να γνωρίζουμε τι να αποφεύγουμε ώστε να ξαναβρεί η πατρίδα μας το χαμένο βηματισμό της μέσα στην Ιστορία. Η Φιλελεύθερη Συμμαχία αισθάνεται για πολλοστή φορά υπόχρεη να υπενθυμίσει σε όλους τους αυτόκλητους υπερασπιστές μίας "ελληνικότητας" την οποία ταυτίζουν με τις συντηρητικές ιδεοληψίες τους, τη ρήση του Δ. Σολωμού πως "εθνικό είναι το αληθές" και όχι το αντίστροφο. Η κοινωνική συνείδηση και η αίσθηση κοινής ιστορικής πορείας αναπτύσσεται μέσα από την ενότητα στη διαφορά και όχι στη βάση μιας κεντρικά κατευθυνόμενης ομογενοποίησης στη βάση των πλέον αναχρονιστικών μεθόδων της κατασκευής εξωτερικών απειλών μέσα από την υποχρεωτική ανάγνωση των αιματοβαμμένων σελίδων της διδασκόμενου μαθήματος της ιστορίας. Η Φιλελεύθερη Συμμαχία προτείνει την κατάργηση του ενός και μοναδικού συγγράμματος που επιβάλλεται από τον κρατικό υπάλληλο και το κομματικό στέλεχος. Προτείνει τη δυνατότητα του γονέα να επιλέγει το σχολείο φοίτησης των παιδιών του, με την εισαγωγή του συστήματος των "κουπονιών εκπαίδευσης", πολιτική που επεκτείνεται διεθνώς. Προτείνει την αποκρατικοποίηση όλων των βαθμίδων της εκπαίδευσης, με στόχο την αυτοτέλεια και την ανεξαρτησία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ως την αναγκαία προϋπόθεση κατάκτησης της κοινωνίας της γνώσης. Μία δυναμική και ευημερούσα κοινωνία των πολιτών απαιτεί πολίτες με αυξημένη κριτική ικανότητα και όχι άβουλους υπηκόους που αναπαράγουν την ημιμάθεια, τα εθνικά στερεότυπα, τις ανασφάλειες και τον αυτάρεσκο ναρκισσισμό τους.
Συνασπισμός της Αριστεράς,των κινημάτων και της Οικολογίας: «Το νέο βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ Δημοτικού, δέχεται από ορισμένους κύκλους επικρίσεις, που ξεπερνούν την επιστημονική και εκπαιδευτική κριτική και σε κάποιες περιπτώσεις φθάνουν να είναι ακραίες επιθέσεις με χαρακτήρα ιδεολογικού εκφοβισμού. Η συζήτηση έχει μετατοπισθεί από την εκπαιδευτική αποτίμηση του βιβλίου και γίνεται με όρους πολιτικής υπαγόρευσης.Δεν υπάρχει βιβλίο ιστορίας, και του Δημοτικού ακόμη, το οποίο να μην έχει ένα ιδεολογικό φορτίο μέσα του και ορισμένες επιλογές. Δεν υπάρχει βιβλίο το οποίο να είναι άψογο. Ειδικά ένα βιβλίο που προσπαθεί να καινοτομήσει και στη διδακτική μέθοδο και στο περιεχόμενο και να μην χρειάζεται διορθώσεις. Δεν μπορεί να μη γίνεται ένας διάλογος επιστημονικός., να γίνεται ένας διάλογος ζωντανός για τα σχολικά βιβλία. Δεν έχουμε κάτι τέτοιο. Έχουμε μια απόπειρα ιδεολογικού εκφοβισμού και μια απόπειρα επιβολής ενός μοντέλου διδασκαλίας της ιστορίας. Θέλουν κάποιοι η ιστορία που διδάσκεται να είναι η ταινία «300» του Χόλλιγουντ που παίζεται σήμερα. Θα σας πω το εξής: υπάρχει μια σκηνή που είδα στις διαφημίσεις που δείχνει ηρωικά το Λεωνίδα να σπρώχνει με το πόδι του μέσα στο πηγάδι τους αγγελιοφόρους των Περσών που ζητάνε γη και ύδωρ και λέει ο Ηρόδοτος εκεί αυτό που κάνανε οι Σπαρτιάτες, αν θυμάμαι καλά, ότι παραβιάζει «τα πάντων ανθρώπων νόμιμα», δηλαδή ότι οι σπαρτιάτες παραβίασαν τη διεθνή νομιμότητα. Πρέπει να δούμε την ιστορία με άλλα μάτια, με ψυχραιμία, από πολλές γωνίες και με τα μαθήματα που έδωσε, αν θέλετε, ο πατέρας της ιστορίας που είναι ο Ηρόδοτος, που δεν έχουν σχέση με όλα αυτά που λέγονται. Επομένως κα υπουργέ, θέλω να σας ρωτήσω το εξής: Πρώτον, γιατί δεν αντιδράτε σε προσπάθειες ιδεολογικού εκφοβισμού; Είστε υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. Δεν μπορεί να βγαίνει ο Αρχιεπίσκοπος και να μιλάει για συγγραφείς οι οποίοι έχουν την κάλυψη όλων των ιστορικών περιοδικών, της παμψηφίας των ιστορικών, των καθηγητών και να λέει ότι είναι «γενίτσαροι», και να το λέει σε απλούς, καλούς ανθρώπους μεγάλης ηλικίας που πάνε στην εκκλησία να κοινωνήσουν, να πάρουν τον άρτο και θέλουν να τους κάνουν Ταλιμπάν, απέναντι σε κάποιες απόψεις επιστημονικές τις οποίες βέβαια οι άνθρωποι δεν έχουν καν διαβάσει. Αυτό είναι το πρώτο. Το δεύτερο, όπως φάνηκε και από προηγούμενη ερώτηση συναδέλφου, παρανόμως διακινήθηκαν από εστίες του Υπουργείου Παιδείας ή του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου ερωτηματολόγια σχετικά με αυτό το βιβλίο. Τα αποδοκιμάσατε τα ερωτηματολόγια αυτά. Εντάξει, ποιοι όμως τα υποκίνησαν, ποιοι ξεκίνησαν με αυτή την παράνομη διαδικασία, έγινε ΕΔΕ και τι αποτελέσματα είχε αυτή η ΕΔΕ; Και τρίτον και τελευταίο: Να υπάρξει μια εγγύηση, σε ένα βαθμό το δηλώσατε, ότι, όπως όλα τα βιβλία, μέσα από διαδικασίες αποκλειστικά εκπαιδευτικές και επιστημονικές, θεσμικές που προβλέπονται, ότι θα γίνουν οι διορθώσεις χωρίς αυτές τις πιέσεις τις οποίες δέχονται και αυτή την προσπάθεια να δημιουργηθεί ένα κλίμα φόβου στο επιστημονικό δυναμικό της χώρας μας» Ο Ν. Βούτσης, υπεύθυνος Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας του ΣΥΝ, σχολιάζοντας την ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού, δήλωσε τα εξής: "Αποκαλυπτική για τις προθέσεις του δήθεν κριτικού της λόγου και απροκάλυπτα εχθρική προς τον διαφωτισμό και κάθε βήμα νεωτερισμού αποτελεί η σχετική ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου. Ποιος μιλάει για χειραγώγηση συνειδήσεων και ποιος πράγματι επικαλείται το Σύνταγμα; Χρειάζεται να υπενθυμίσουμε τις καταστροφικές, από κάθε άποψη, συνέπειες της επιβολής των ιδεολογημάτων περί «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού» και περί «πατρίδος-θρησκείας-οικογένειας»; "
Σας κούρασα;Περιμένω να αποκτήσω προσωπική εικόνα για το βιβλίο...
Μετά τα απειλητικά τηλεφωνήματα και mail που είχα δεχθεί τον τελευταίο καιρό και μετά τη χθεσινοβραδινή επίθεση έξω από το σπίτι μου,το ιστολόγιο αυτό δυστύχως δε θα συνεχίσει να υπάρχει...(τουλάχιστον με αυτή τη μορφή) Ευχαριστώ για την παρέα όλο αυτό το διάστημα και πιστεύω θα βρούμε τρόπο να τα λέμε!
με μία μκρή διαφοροποίηση! Ό,τι κι αν απαντήσετε θα είναι ΣΩΣΤΟ!
Από την ιστοσελίδα www.godlessgeeks.com , το Δαυλό Απριλίου και... τη Βίβλο βεβαίως.
Όσο θα διαβάζετε,ένα ωραίο τραγουδάκι αν θέλετε μπορεί να σας κάνει παρέα
1. Ποιος προσήλθε πρώτος στο μνήμα την Κυριακη το πρωί; α)Μια γυναίκα(Ιωάν.20,1) β)Δυο γυναίκες(Ματθ.28,1) γ)Τρεις γυναίκες(Μαρκ.16,1) δ)Περισσότερες από τρεις γυναίκες (Λουκ.23,55-56, 24,1 24,10)
2. Πότε πήγαν στο μνήμα οι γυναίκες; α)Όταν ήταν ακόμη σκοτάδι(Ματθ.28,1 , Ιωαν. 20,1) β)Αφού είχε ανατείλει ο Ήλιος(Μαρκ.16.2)
3. Οι γυναίκες πήγαν στο μνήμα,προκειμένου να: α)αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα(Μαρκ.16,1-2, Λουκ 24,1) β)δουν μόνο το μνήμα (Ματθ.28,1)
4. Οι γυναίκες απόκτησαν κι ετοίμασαν αρώματα: α)την Παρασκευή προτού νυχτώσει (Λουκ. 23,54-56) β)αφού νύκτωσε το Σάββατο και μετά (Μαρκ. 16,1)
5. Ο πρώτος επισκέπτης(ες) στο μνήμα συνάντησε(αν) α)έναν άγγελο (Ματθ. 28,2-5) β)Ένα νέο (Μαρκ.16,5) γ)Δύο άνδρες(Λουκ.24 ,4) δ)Κανέναν(Ιωάν. 20,1-2)
6. Που βρισκόταν αυτός(οι) που συνάντησαν στο μνήμα; α)Καθισμένος σε μια πέτρα έξω από το μνήμα(Ματθ.28,2) β)Καθισμένος μέσα στο μνήμσ(Μαρκ. 16,5) γ)Όρθιοι μέσα στο μνήμα (Λουκ. 24, 3-4)
7. Αφού βρήκε(αν) τον τάφο άδειο η γυναίκα(ες): α)έσπευσαν να το πουν στους μαθητές β)έφυγαν από το μνήμα,γιατί τρόμαξαν και δεν είπαν σε κανέναν τίποτα (Μαρκ. 16,8)
8. Ο αναστηθείς Ιησούς εμφανίστηκε πρώτα: α)στη Μαρία τη Μαγδαληνή(Ιωαν.20,14 , Μαρκ.16,9) β)Στον Κλέοπα και σε έναν άλλο μαθητή (Λουκ.24,13-18) γ)Στη Μαρία τη Μαγδαληνή και την άλλη Μαρία (Ματθ. 28, 1-9) δ)Μόνο στον Κηφά(Πέτρο) (Α'Κορ. 15, 4-5)
9.Ο Ιησούς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά: α)Κάπου μεταξύ του μνήματος και της Ιερουσαλήμ (Ματθ. 28 , 8-9) β)Ακριβώς έξω από το μνήμα (Ιωαν.20,11-14) γ)Στη Γαλιλαία (Μαρκ.16,6-7) δ)Στο δρόμο για το χωρίο Εμμαούς,που απείχε εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ (Λουκ. 24,13-15)
10. Οι μαθητές πρωτοείδαν τον Ιησού: α)Στη Γαλιλαία(Ματθ.28,7 , Μαρκ. 16,7-10) β)Στην Ιερουσαλήμ(Λουκ.24,33-36 , Ιωαν.20,19 , Πράξεις 1,4)
11.Ο αναστηθείς Ιησούς: α)Αναγνωρίσθηκε από αυτούς που τον είδαν (Ματθ. 28,9 , Μαρκ.16,9-10, Λουκ. 24,31) β)Δεν ήταν αναγνωρίσιμος (Μαρκ. 16,12 , Λουκ.24, 15-16, 31 36-37 , Α'Κορ.15, 8-9)
13. Οι μαθητές είδαν τον αναστημένο Ιησού: α)Μια φορά μόνο(Ματθ.28,16-17) β)Τρεις φορές (Ιωαν.20,19 1 26,21 , 1,14) γ)Πολλές φορές(Πράξεις 1,3)
14. Όταν ο Ιησούς παρουσιάστηκε στους μαθητές του ήταν: α)ένδεκα παρόντες (Ματθ.28,16-17 , Λουκ. 24,33-36) β)δώδεκα παρόντες(Α'Κορ.15,5)
15. Ο αναστηθείς Ιησούς α)επιθυμούσε να τον αγγίξουν(Ιωάν.20,27) β)δεν επιθυμούσε να τον αγγίξουν(Ιωάν.20,17) γ)δεν έδινε σημασία στο αν θα τον άγγιζαν ή όχι (Ματθ.28,10)
16.Ο Ιησούς ανελήφθη στον ουρανό α)την ίδια ημέρα της ανάστασης(Μαρκ.16,9, 19 , Λουκ.24,13 28-51, 50-51) β)σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση(πράξεις 1,3-9) γ)δε γίνεται λόγος για ανάληψη του Ιησού (Ματθ.28,19-20, Ιωαν.21,23-τέλος)
17.Οι μαθητές έλαβαν την επιφοίτηση του αγίου πνεύματος α)το βράδυ της ίδιας ημέρας της ανάστασης (Ιωαν.20,19-22) β)πενήντα ημέρες μετά την ανάσταση (Πράξεις,2,1-13)
Χθες βράδυ επέστρεψα από τας Αθήνας, όπου κατέβηκα για να δω τον αγώνα της εθνικής.Τώρα ,έχουν λεχθεί τόσα για το παιχνίδι που τί να προσθέσω;Μόνο να πω πως η Τουρκία ήταν η ΠΑΝΑΞΙΑ ΝΙΚΗΤΡΙΑ, πως ντράπηκα για όλα αυτά που έγιναν (με εθνικούς ύμνους, μπουκάλια, πλαστικά-έστω ακίνδυνα-κοντάρια κλπ),πως περίμενα σκόπιμα μέχρι τη λήξη(και δεν έφυγα,όπως πολλοί)μόνο και μόνο για να χειροκροτήσω τους νικητές.Και μας ανταπέδωσαν το χειροκρότημα,παρά τα όσα τράβηξαν.Λυπήθηκα πραγματικά τον τερματοφύλακα της Τουρκίας που δεχόταν συνεχώς διάφορα στο κεφάλι του και δεν έκανε ούτε μία φορά θέατρο,παρ' ότι συνηθίζεται σε τέτοιες περιπτώσεις... Θέλω μόνο να κάνω την εξής παρατήρηση:Όλα αυτά έπεφταν από τα σημεία που είχαν καταλάβει ακροδεξιοί(Χρυσή Αυγή, Γαλάζια στρατιά κλπ).Αυτοί ακριβώς είναι που πρωτοστατούν όταν βλέπουν σε πορείες και διαδηλώσεις την ελληνική σημαία να καίγεται από κάποιους,παρουσιαζόμενοι ως τιμητές του εθνικών συμβόλων. Προχθές,όπως θα είδατε, η πλειοψηφία των αντικειμένων ήταν τα πλαστικά κοντάρια από τις σημαίες.Κι ήταν εκατοντάδες στον αγωνιστικό χώρο.Η σημαία τους,λοιπόν, έμεινε χωρίς κοντάρι,με αποτέλεσμα αυτοί οι υπερασπιστές των συμβόλων,είτε να την πετάξουν κάτω,ποδοπατώντας την, είτε (στην καλή περίπτωση) να τη διπλώσουν στα 6,στα 8 και να τη βάλουν στην κωλότσεπή τους.Τέτοια τιμή λοιπόν!Ας μη βγαίνουν επομένως,όλοι αυτοί ωρυόμενοι άλλη φορά όταν βλέπουν ελληνική σημαία να καίγεται,γιατί δεν την τιμούν καλύτερα...
Θέμα δεύτερο:
Σε ηλικία 84 ετών "έφυγε" ο Γρηγόρης Φαράκος.Μεγάλος αγωνιστής και διανοητής της αριστεράς.Από το 1989 ως το 1991 ήταν Γ.Γ. του ΚΚΕ. Επειδή ,όμως, είχε το θράσος να παραιτηθεί και να μεταπηδήσει στο μίασμα που λέγεται:"Συνασπισμός" , το ΚΚΕ δε βρήκε δυο λέξεις να πει για το θάνατό του...Πότε το έκανε εξάλλου με άλλους αγωνιστές του που έφυγαν(από το κόμμα πρώτα κι από τη ζωή μετέπειτα) ; Ανακοίνωση έβγαλαν ο πρόεδρος της Δημοκρατίας,ο Πρωθυπουργός,το ΠΑΣΟΚ,ο Συνασπισμός...Το ΚΚΕ κουβέντα! Τόση μιζέρια και τόση κακία!
Θέμα τρίτο:
Χθς στην επιστροφή μου οδικώς από την Αθήνα κι ενώ κινούμουν στον αυτοκινητόδρομο στο 323 χλμ Αθηνών-Θεσ/νίκης, βλέπω από μακριά ένα αμάξι να κινείται στην αριστερή λωρίδα του αυτοκινητοδρόμου ΑΝΑΠΟΔΑ!!!! Στη λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας ένα αμάξι κατέβαινε προς Αθήνα!!!Τρόμαξα,το ίδιο και τα γύρω μου αυτοκίνητα που του κόρναραν.Ένας παππούς ήταν που πήγαινε σιγά σιγά με ένα παλιό αυτοκίνητο και δεν είχε ιδέα του τί έκανε.Πήρα την τροχαία αμέσως(γι'αυτό ξέρω και το ακριβές χλμ.) τους περιέγραψα την κατάσταση και...με γράψανε κανονικά!Ο ένας με παρέπεμπε στον άλλον(λες κι εγώ που οδηγούσα έπρεπε να παίρνω τηλέφωνα και δεν μπορούσαν να συντονιστούν αυτοί μεταξύ τους),ώσπου η γραμμή έπεσε...Το θεωρώ θέμα χρόνου και σχέδον σίγουρο ότι θα έγινε ατύχημα ή μάλλον δυστύχημα.Στη λωρίδα που κατά μέσο όρο κινούνται με 150χλμ τα αυτοκίνητα,ένα αμάξι να κινείται αντίθετα,χωρίς να έχει πάρει χαμπάρι ο οδηγός!Αν τον συναντούσες σε στροφή πάνω,δεν υπήρχε περιθώριο αντίδρασης. Κι η τροχαία να δηλώνει αναρμόδια...Το περίεργο επίσης είναι ότι από τη στιγμή που τον συνάντησα και για 20 ολόκληρα χιλιόμετρα ΔΕΝ υπήρχε καμία είσοδος στον αυτοκινητόδρομο από κάπου...Ποιος ξέρει πόση ώρα βρισκόταν ο παππούς εκεί!
Θαυμάστε προεκλογική διαφήμιση! Ο άνθρωπος κατάφερε να κάνει 2 λάθη με 2 λέξεις... Έσω (αντί για έσο) και έτοιμοι,αντί για έτοιμος(καθώς το έσο είναι β'ενικός) Πραγματικό ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ο νομάρχης μας!!!
τη,όλη τη ζωή τους την εναποθέτουν στο Θεό.(...)Τις κάθε δραστηριότητες τους,τις ασθένειες και δυσκολίες,αλλά και τους διάφορους πειρασμούς που δέχονται σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή,όλα τα αντιμετωπίζουν με τη Μυστηριακή Ζωή και την προσευχή"(!!!!!)"Δεν απελπίζονται,δεν πανικοβάλλονται,δεν απογοητεύονται,πάντα πιστεύουν στο έλεος του Θεού ατενίζοντες την αιωνιότητα και τον Παράδεισο.Δεν καταφεύγουν σε καμία περίπτωση στα σατανικά μέντιουμ ή σε αστρολόγους,χαρρτορίχτρες και σε πονηρούς ανθρώπους,γόητες και αγήρτες(Βέβαια!Εμείς με αυτούς,ξεχνάει να σημειώσει το βιβλίο,την ίδια πελατεία έχουμε,στους ίδιους απευθυνόμαστε,στους αφελείς...Αλλά γιατί να τους τα πάρουν αυτοί οι αγήρτες κι όχι οι αγήρτες του Θεού;)
